wartaperang - Pada hari kedua Idul Fitri, 30 Juli 2014, Al-Nusra Front, melalui produksi media Yayasan al-Baseera, merilis sebuah video khotbah Idul Fitri dan doa oleh Dr. Sami al Uraydi (pejabat syariah Al-nusrah ) untuk menyelesaikan kontroversi dan mengatur lurus catatan mengenai pengaturan posisi kepemimpinan dalam fase baru setelah kehilangan kendali atas Deir al-Zour.

Al-Uraydi menyatakan kelompok ini bertujuan salah satunya untuk pembentukan sebuah emirat Islam (atau negara), memulai kampanye "untuk mencegah koruptor", dan menghadapi batalyon yang dituduh melakukan pelanggaran di desa-desa perbatasan dengan Turki, di Aleppo dan Idlib, dan menangkap beberapa pemimpin FSA dan pejuang di Daraa.

Sheikh Sami al-Uraydi, atau alias Abu Mahmud al-Shami dianggap sebagai pengganti (Abu Maria Al-Qahtani) atau "Mysara Jubouri", yang lahir di kota selatan Mosul, dan dikenal karena kepribadian karismatik dan hubungan yang kuat dengan masyarakat setempat, dan memiliki peran utama dalam membangun Al-Nusra Front di Suriah pada umumnya dan di wilayah timur pada khususnya.

Al-Qahtani, yang telah menemani al-Joulani dalam misinya di seluruh negeri untuk mendirikan Front (yang diceritakan oleh Al-Qahtani dalam bahasa sentimental untuk membela Joulani, adalah orang kedua secara hierarkis dan orang pertama dalam hal kehadiran media di publik dunia maya.

Namun, penunjukan al-Uraydi, yang merupakan ulama Yordania dan meraih gelar PHD di Islam (Hadis) bukan perubahan prosedural belaka, tapi datang dalam konteks rencana penyelamatan alternatif di tingkat pembicaraan, struktur dan tujuan masa depan Al-Nusra Front.

Dan dalam sebuah penelitian yang diterbitkan dengan judul "Situasi Suriah setelah Deir ez-Zor: tantangan antara ISIS, Al-Nusra dan revolusi", penelitian dilakukan secara bertahap kepada Al-Nusra, sejak deklarasi negara Irak dan Suriah (ISIS) pada tanggal 9 April 2013, dan bagaimana beberapa pejuang di depan menolak untuk menyerah pada kepemimpinannya, berbondong-bondong dalam jumlah besar mengucapkan janji setia kepada Negara Islam yang menguasai markas dan gudang senjata Al-Nusra Front.

Semua faktor ini berkontribusi pada melemahnya kemampuan Front dan mengurangi ekspansinya; Namun, kelompok ini menghadapi semua tantangan ini dengan membuat lebih banyak aliansi dengan faksi Islam lainnya dan semakin dekat dengan masyarakat setempat, sehingga kehadirannya kembali terasa di lapangan secara luar biasa dalam beberapa bulan, semakin banyak orang yang bergabung barisan mereka, dengan mempertimbangkan bahwa kelompok ini adalah sebuah kelompok Salafi dan pilihan jihad yang lebih baik daripada ISIS, di samping pentingnya Front secara signifikan di Deir al-Zour serta sumber daya keuangan di sana, dan kemenangan militer yang dicapai di Daraa dan Aleppo, dalam hubungannya dengan berbagai faksi.

Tapi pada awal 2014 dan awal perang global melawan (ISIS), Al-Nusra lebih suka untuk tidak ikut campur dalam perang ini dan mempertahankan peran sebagai mediator, mengamankan markas di lebih dari satu kota di pedesaan Idlib dan Aleppo, dan belum memasuki pertempuran melawan mereka kecuali di Raqqa, tapi segera mundur dengan Ahrar Al-Saham dan seluruh fraksi, meninggalkan ISIS untuk menetap sejak Februari di Raqqa, Al-Bab, Manbej dan Jarablos.

Sejak Februari 2014, konflik telah menyebar ke Deir al-Zour, melewati banyak tahapan, di mana Al-Nusra memikul beban utama memerangi ISIS di wilayah timur, yang dipimpin oleh pejabat syariah (Abu Maria Al-Qahtani ) yang sebelumnya merupakan figur yang dekat dengan "Negara Islam Irak", dan bergabung dengan Al-Nusra dalam upaya untuk memperbaiki kesalahan dan kejahatan Negara Islam Irak, dan ia membentuk opini yang kuat dan tegas menentang ISIS diantara baris Al-Nusra, di kota Al Shaheel, yang merupakan titik paling penting di wilayah timur, yang didukung oleh adanya banyak anak-anak di kawasan itu yang kembali dari Irak.

Dan selama konfrontasi dengan ISIS, kota Al-Shaheel mengorbankan lebih dari 200 martir, sampai dipaksa untuk menandatangani perjanjian damai dengan ISIS pada 3 Juli, yang merupakan dominasi nyata (ISIS) di pedesaan Deir ez -Zor, bertepatan dengan penarikan konvoi Al-Nusra terhadap Daraa, termasuk pejabat Syariah Font (Abu Maria Al-Qahtani).

Selama pertempuran panjang berbulan-bulan dengan negara, yang meningkat dan makin sering terjadi selama bulan Mei dan Juni, tuduhan semakin berkembang diantara pejuang Al-Nusra di Deir ez-Zor terhadap kepemimpinan mereka dan cabang-cabangnya di utara Suriah, karena ketidakmampuan mereka untuk mendukung mereka maupun di front terbuka yang berhadapan dengan ISIS. Meskipun telah terjadi sentralisasi di wilayah timur untuk Al-Nusra, tidak hanya dalam hal pendanaan keuangan untuk semua cabangnya, tetapi juga dengan intensitas perintah militernya di sana, dimana wilayah ini adalah wilayah pertama dimana Al-Nusra berakar secara sosial, tapi ketidak kompakan terus berkembang.

Selain yang telah disebutkan diatas, Al-Qahtani telah mengadopsi arah modern baru yang disajikan dalam bentuk pidato dan diterima oleh faksi Islam lainnya dan masyarakat. Dia masih sampai hari ini (di akun Twitternya) menangkal tuduhan yang diberikan kepadanya karena meninggalkan wilayah timur ini, meskipun banyaknya pengorbanan telah diberikan untuk wilayah ini.

Tuduhan tidak hanya diarahkan untuk cabang Al-Nusra yang tidak membantu wilayah timur, tetapi juga diwujudkan dalam pandangan yang berbeda terhadap ISIS di antara pejuang Al-Nusra Front. Beberapa dari mereka menganggap melawan ISIS sebagai prioritas utama di wilayah Timur, sementara di pantai, FSA dan Al-Nusra menjamin perjalanan yang aman untuk militan ISIS ke Raqqa, yang kemudian akhirnya mereka diserang di akhir Maret di Markadah, di mana mereka kehilangan lebih dari 70 FSA dan pejuang Nusra Front dari Deir al-Zour.

Dengan demikian, Al-Nusra di Daraa mewakili pengalaman yang paling koheren dan solid di antara kelompok cabang lain, terutama setelah runtuhnya cabang di utara Suriah. Dan penarikan pemimpinnya yang tersisa ke Daraa, termasuk (Abu Maria Al-Qahtani) lalu Juli, membuat Daraa sebagbai kubu Front paling penting dan terbesar di Suriah, mempunyai banyak pengalaman praktis dalam membangun emirat Islam, bahkan sebelum al-Joulnai menunda proyek ini.

Kesimpulannya, Setelah kehilangan Deir al-Zour dan disintegrasi yang telah berkembang di Al-Nusra, dan upaya dari beberapa faksi Islam lokal untuk mencari Kemerdekaan jauh dari Al-Nusra, kelompok ini memilih untuk mengubah aliansi menuju pendekatan jihad yang lebih ekstrim dari Salafi, terutama terhadap imigran. Berusaha untuk memperkenalkan sebuah proyek yang akan kembali menunjukkan pentingnya sentralisasi kepemimpinan dan menampilkan dirinya sebagai otoritas syariah dan sumber daya peradilan dan keamanan yang bertujuan untuk melindungi pejuangnya bergabung dengan ISIS di satu sisi, dan untuk menarik orang lain yang mulai tergelincir ke ISIS dengan alternatif "sah" yang lain.

Dan Ekspansi kelompok di garis perbatasan dengan Turki memiliki tujuan ekonomi dan strategis yang tidak diragukan lagi, namun penyebaran yang mendapat sambutan besar dari para aktivis dan orang-orang yang terkena pelanggaran oleh batalyon ini, dihadapkan dengan banyak keberatan oleh faksi lokal, termasuk Front Islam, yang menerbitkan pada tanggal 25 Juli sebuah pernyataan yang menyatakan ketidakabsahan setiap khalifah atau Emirate yang "tidak dipilih oleh rakyat Syam atau disetujui oleh orang-orang yang bertanggung jawab" dan bahwa pemberantasan korupsi dan menuntut batalyon yang bermasalah harus dilakukan melalui badan-badan yang sah dan pasukan gabungan, bukan oleh faksi individu yang memaksakan perwalian mereka, seperti apa yang terjadi di pedesaan utara dari Aleppo dimana dengan intervensi dari Front Islam dan Jaish al-Mujahidin dengan Al-Nusra telah menuntut "batalyon Qabdet Al Shemal".

Semua ini hal ini akan menghambat Al-Nusra dari memenuhi proyek impiannya atau akan memaksa untuk menurunkan tujuan dan harapan dari semestinya, yang akibatnya akan mempengaruhi tujuan pertama dalam mencegah pejuangnya dari bergabung dengan ISIS.

Daraa adalah kota pertama di mana Al-Nusra menerapkan pemerintahan secara individual, meskipun ketegangan juga telah tumbuh antara faksi-faksi daerah, yang melihat Front sebagai ancaman akibat dari kampanye penangkapan yang dilakukan oleh kelompok ini terhadap faksi yang melakukan pelanggaran, seperti apa yang terjadi pada militan dari Liwa "Ziab al Ghab" di Idlib.

Oleh karena itu, penunjukan Sami al-Uraydi datang dalam konteks rencana penyelamatan yang diadopsi oleh Al-Nusra melalui pidato untuk melakukan pendekatan ideologis yang lebih solid, menegaskan kepemimpinan terpusat dan menyatukan strategi di tingkat negara dengan mencoba untuk memenangkan pengaruh imigran dan mendapatkan popularitas di kalangan orang-orang secara langsung, tanpa perantara faksi lokal atau badan yang sah.

Namun, dalam hal ini, kelompok ini tetap akan menghadapi dilema yang rumit, di satu sisi tidak bisa bersekutu dengan faksi lokal yang telah menetapkan proyek-proyek politik dan militer mereka secara independen, dan di sisi lain tidak bisa menghadapi ISIS yang sedang berkembang pengaruhnya diantara pejuang-pejuang Al-Nusra. Dan ternyata, dilema lainnya adalah berkurangnya hubungan mereka dengan aliansi imigran setelah pengumuman "Ansar al-Deen front" pada 29 Juli 2014.

Oleh karena itu, Al-Nusra mungkin menghadapi risiko utama mengalami bentrokan dengan kelompok lokal, atau ketidakmampuan untuk memaksakan otoritasnya, atau bahkan ketakutan akan perpecahan, di samping perasaan semakin ditinggalkan akibat kehilangan Deir al-Zour dan penarikan pejabat utama ke Daraa.

Perasaan dendam seperti ini terungkap dalam pidato Qahatni via pesan suara pada 3 Agustus, di mana ia mengkritik Al-Nusra dan al-Qaeda untuk kegagalan mereka dalam mengambil sikap tegas terhadap "Khawarij" dan tidak mampu memurnikan pejuang di internal mereka dari orang-orang yang mengadopsi metodologi ISIS dan membiarkan "revolusi kaum tertindas" terhenti.

Qahtani telah menyatakan dalam pesannya kepada pemimpin Al-Qaeda pesan perpisahan bahwa dia akan melakukan perjalanan beberapa hari ke depan, bisa saja itu hanya perpisahan untuk Al-Nusra atau bisa lebih dari itu.

sumber: ZA,
(By Ahmed Abazid; Translation by Dani Murad) 
Diedit ulang oleh: n3m0

0 komentar:

Posting Komentar

 
Top